Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T30n1582_p0960a01║   
T30n1582_p0960a02║   　　No. 1582 [cf. Nos. 1579(I, 15), 1581]
T30n1582_p0960a03║   菩薩善戒經卷第一
T30n1582_p0960a04║   
T30n1582_p0960a05║   　　　　宋罽賓三藏求那跋摩譯
T30n1582_p0960a06║   　　　菩薩地序品第一
T30n1582_p0960a07║   如是我聞。一 時佛在舍衛國須達多精舍祇
T30n1582_p0960a08║   陀林中。與大比丘僧 五 百人俱 。菩薩千人。爾
T30n1582_p0960a09║   時世 尊即告無量諸菩薩言。誰能於此後惡
T30n1582_p0960a10║   世 時。受持擁護阿耨多羅三藐三菩提。誰能
T30n1582_p0960a11║   護法。誰能教化一 切眾生。爾時彌勒 菩薩即
T30n1582_p0960a12║   從座起。偏 袒右肩右膝著地。長跪叉手白佛
T30n1582_p0960a13║   言。世 尊。我能於後惡世 之 中。受持擁護阿耨
T30n1582_p0960a14║   多羅三藐三菩提。能護正法。能化眾生。師子
T30n1582_p0960a15║   菩薩復作是言。世 尊。我亦能以 種種方便 攝
T30n1582_p0960a16║   持眾生。金剛 菩薩言。世 尊。若有眾生當墮三
T30n1582_p0960a17║   惡道。我能遮持令不墮落。文殊師利 復作是
T30n1582_p0960a18║   言。世 尊。若有眾生凡所求索。我悉能令一 切
T30n1582_p0960a19║   具 足。智幢菩薩復作是言。我能惠施眾生大
T30n1582_p0960a20║   智。法幢菩薩復作是言。世 尊。我能以 法普施
T30n1582_p0960a21║   眾生。日光 菩薩言。世 尊。我能施於眾生安樂。
T30n1582_p0960a22║   月光 菩薩言。世 尊。我能教化一 切眾生令修
T30n1582_p0960a23║   福德。善護菩薩言。世 尊。我能教化一 切眾生
T30n1582_p0960a24║   令不放逸。無盡意菩薩言。世 尊我能教化一
T30n1582_p0960a25║   切眾生。悉令知見無盡界義。月子菩薩言。世
T30n1582_p0960a26║   尊。我能惠施一 切眾生無上安樂。善月菩薩
T30n1582_p0960a27║   言。世 尊。我能施於一 切眾生安樂之 因觀世
T30n1582_p0960a28║   音菩薩言。世 尊。我能救護眾生怖畏。得大勢
T30n1582_p0960a29║   菩薩言。世 尊。我能令彼未度者度。眾善菩薩
T30n1582_p0960b01║   言。世 尊。我能令彼不調者調。善意菩薩言。世
T30n1582_p0960b02║   尊。若有眾生墮在畜生。我能教化令其調伏。
T30n1582_p0960b03║   不樂菩薩言。世 尊。我能施於愚者智慧。光 聚
T30n1582_p0960b04║   菩薩言。世 尊。我能令彼下根之 人令得上根。
T30n1582_p0960b05║   不諦菩薩言。世 尊。我能示彼狂者正道。樂見
T30n1582_p0960b06║   菩薩言。世 尊。我能施於無量眾生無量安樂。
T30n1582_p0960b07║   釋幢菩薩言。世 尊。我能令彼受苦眾生常憶
T30n1582_p0960b08║   苦事 。不可思議解脫菩薩言。世 尊。我能令彼
T30n1582_p0960b09║   餓鬼眾生遠離飢苦。聖光 菩薩言。世 尊。我能
T30n1582_p0960b10║   令彼不調者調。維摩詰菩薩言。世 尊。我能壞
T30n1582_p0960b11║   彼眾生疑心。光 明菩薩言。世 尊。我能閉塞三
T30n1582_p0960b12║   惡道門。金剛 功 德菩薩言。世 尊。我能令彼異
T30n1582_p0960b13║   解眾生悉作一 解。無量行菩薩言。世 尊。我能
T30n1582_p0960b14║   施彼眾生無漏之 道。無所畏菩薩言。世 尊。我
T30n1582_p0960b15║   能壞彼種種怖畏。寶功 德菩薩言。世 尊。我能
T30n1582_p0960b16║   顯示一 切眾生功 德寶藏。善意菩薩言。世 尊。
T30n1582_p0960b17║   我能以 此微妙軟語調伏眾生。淨光 菩薩言。
T30n1582_p0960b18║   世 尊。我能以 愛調諸眾生。寶賢菩薩言。世 尊。
T30n1582_p0960b19║   我能令彼一 切眾生憶過去世 。高貴德光 菩薩
T30n1582_p0960b20║   言。世 尊。我能令彼懃修 精進。善功 德菩薩
T30n1582_p0960b21║   言。世 尊。我能令彼苦惱眾生悉得解脫。寶手
T30n1582_p0960b22║   菩薩言。世 尊。我能施彼無量眾生種種諸寶。
T30n1582_p0960b23║   意珠菩薩言。世 尊。我能壞彼眾生貧窮。破結
T30n1582_p0960b24║   菩薩言。世 尊。我能壞彼眾生煩惱。金光 明菩
T30n1582_p0960b25║   薩言。世 尊。我能示彼邪偽眾生真實之 道。功
T30n1582_p0960b26║   德色菩薩言。世 尊。我能令彼諸乘眾生皆住
T30n1582_p0960b27║   一 乘。法意菩薩言。世 尊。我能令彼悉得法眼。
T30n1582_p0960b28║   金剛 子菩薩言。世 尊。我能壞彼眾生惡業。法
T30n1582_p0960b29║   增菩薩言。世 尊。我能如法攝持眾生。無名菩
T30n1582_p0960c01║   薩言。世 尊。我能令彼一 切眾生遠離三毒。月
T30n1582_p0960c02║   勝菩薩言。世 尊。我能示彼眾生善方便 。師
T30n1582_p0960c03║   子意菩薩言。世 尊。我能以 法施於眾生。師子
T30n1582_p0960c04║   吼菩薩言。世 尊。我能破壞眾生疑網。香象王
T30n1582_p0960c05║   菩薩言。世 尊我能於後惡世 之 中示眾生夢
T30n1582_p0960c06║   令壞煩惱。爾時舍利 弗作是思惟。甚奇甚特
T30n1582_p0960c07║   諸菩薩事 不可思議。復白佛言。世 尊。若有菩
T30n1582_p0960c08║   薩懃修 精進具 足方便 。而能種種利 益眾生。
T30n1582_p0960c09║   世 尊。如是等菩薩摩訶薩。眾生云 何 乃從是
T30n1582_p0960c10║   人乞索頭目髓腦血肉及諸所須。世 尊。我今
T30n1582_p0960c11║   定知。如是乞者即是菩薩摩訶薩也。佛言。善
T30n1582_p0960c12║   哉善哉。舍利 弗。實如所言唯諸菩薩乃知菩
T30n1582_p0960c13║   薩。實非聲聞緣覺所及。舍利 弗。菩薩摩訶薩
T30n1582_p0960c14║   雖復現佛種種神足。終不捨於菩薩之 心。舍
T30n1582_p0960c15║   利 弗。若有長者生憍慢心。菩薩現作長者之
T30n1582_p0960c16║   像 。破彼慢故。若至那羅延及端正人有憍慢
T30n1582_p0960c17║   者。悉現其身壞其憍慢。若得聖法示以 大乘。
T30n1582_p0960c18║   何 以 故。離一 解脫更無異解脫故。是故名如
T30n1582_p0960c19║   來。舍利 弗。在家菩薩修 集二 施。一 者法施。
T30n1582_p0960c20║   二 者財施。出家菩薩修 集四施。一 者筆施。
T30n1582_p0960c21║   二 者墨施。三者經施。四者說法施。出家菩
T30n1582_p0960c22║   薩具 足成就是四施已。能調其心破壞憍慢
T30n1582_p0960c23║   修 集忍辱。舍利 弗。出家菩薩具 足忍辱。則
T30n1582_p0960c24║   能受持菩薩禁戒。又復具 足三種惠施。乃能
T30n1582_p0960c25║   受持菩薩禁戒。一 者施。二 者大施。三者無上
T30n1582_p0960c26║   施。施者。於四天下尚不悋惜。況於小物。是名
T30n1582_p0960c27║   為施。大施者。能捨妻子。無上施者。頭目髓腦
T30n1582_p0960c28║   骨肉皮血。菩薩具 足如是三施乃具 於忍。具
T30n1582_p0960c29║   是忍已則 能受持菩薩禁戒。舍利 弗。菩薩欲
T30n1582_p0961a01║   受菩薩戒時。先當調伏柔軟諸根。於生欲處
T30n1582_p0961a02║   不生欲心。於生瞋處不生瞋心。於生癡處不
T30n1582_p0961a03║   生癡心。於生畏處不生畏心。若自知具 如是
T30n1582_p0961a04║   四事 。則 為十方諸佛所知。其人亦能知十方
T30n1582_p0961a05║   佛。舍利 弗。若知不具 如是四事 。受菩薩戒者。
T30n1582_p0961a06║   是人亦不得菩薩戒。亦誑十方現在諸佛及
T30n1582_p0961a07║   諸菩薩。舍利 弗。菩薩有二 種。一 者從瞋因緣。
T30n1582_p0961a08║   二 者從癡因緣。舍利 弗。瞋者能作八 大地獄
T30n1582_p0961a09║   因緣。癡者能為諸惡煩惱因緣。以 是瞋癡二
T30n1582_p0961a10║   因緣故能毀菩薩戒。舍利 弗。若欲受持菩薩
T30n1582_p0961a11║   戒者。應先遠離欲癡瞋畏。六 月晝夜獨處
T30n1582_p0961a12║   閑靜纖悔諸罪。我某甲歸依佛歸依法歸依
T30n1582_p0961a13║   僧 。歸依十方現在諸佛及菩薩僧 。歸依釋迦
T30n1582_p0961a14║   牟尼如來。南無佛南無法南無僧 。南無十方
T30n1582_p0961a15║   佛及菩薩僧 。南無釋迦牟尼佛。南無金剛 無
T30n1582_p0961a16║   壞身。南無寶光 。南無無量自在王。南無無上
T30n1582_p0961a17║   林王。南無無上歡喜。南無寶火。南無寶月
T30n1582_p0961a18║   光 。南無清淨。南無手懃精進。南無梵德。南無
T30n1582_p0961a19║   善功 德。南無栴檀功 德。南無光 功 德。南無阿
T30n1582_p0961a20║   叔伽 功 德。南無那羅延力 。南無華功 德。南無
T30n1582_p0961a21║   蓮華。南無財功 德。南無念功 德。南無善名。南
T30n1582_p0961a22║   無釋種王。南無無勝。南無無邊身光 南無無
T30n1582_p0961a23║   邊身。南無無動 。南無大山王如是等無量世
T30n1582_p0961a24║   間諸佛菩薩。常住 在世 宣說法化。唯願愍
T30n1582_p0961a25║   哀留心見念。若我過去無量世 中及現在世 。
T30n1582_p0961a26║   所作眾罪不善惡業。若自作若見他作心生
T30n1582_p0961a27║   隨喜。若取佛物法物僧 物招提僧 物現在僧
T30n1582_p0961a28║   物。若自取已若見他取心生隨喜。若自造作
T30n1582_p0961a29║   五 逆之 罪。見他造作心生歡喜。若自造作十
T30n1582_p0961b01║   不善業。若見他作心生歡喜。以 是不善業因
T30n1582_p0961b02║   緣故。當生畜生餓鬼地獄。若邊地人身長壽
T30n1582_p0961b03║   天身諸根不具 。親近邪見不值佛世 。如是等
T30n1582_p0961b04║   罪今悉誠心求哀懺悔。如於現在釋迦佛前 。
T30n1582_p0961b05║   如來世 尊真實知見。其智無礙淨眼無障。常
T30n1582_p0961b06║   為一 切眾生證人。唯願觀我誠心懺悔。我
T30n1582_p0961b07║   從今日更不敢作。復次十方諸佛及諸菩薩
T30n1582_p0961b08║   至心諦聽。若我過去無量世 中。及現在世 所
T30n1582_p0961b09║   修 惠施乃至施於畜生一 把。若我持戒乃至
T30n1582_p0961b10║   一 念如是功 德。悉以 迴向無上菩提。如過去
T30n1582_p0961b11║   佛及諸菩薩發願迴向。如未來佛及諸菩薩
T30n1582_p0961b12║   發願迴向。亦如十方現在諸佛諸菩薩等發
T30n1582_p0961b13║   願迴向。舍利 弗。菩薩如是至心禮拜恭敬諸
T30n1582_p0961b14║   佛過六 月已。若去若立若行若坐。十方諸佛
T30n1582_p0961b15║   示其身面。具 足三十二 相八 十種好。雖示菩
T30n1582_p0961b16║   薩如是相好。而於法界初 無動 轉。何 以 故。如
T30n1582_p0961b17║   來真實知其心故。十方諸佛定知是人堪任
T30n1582_p0961b18║   受持菩薩禁戒修 集慈悲。能壞魔眾轉正法
T30n1582_p0961b19║   輪。能調眾生宣說法界。以 是義故。十方諸佛
T30n1582_p0961b20║   為是菩薩示現其身。舍利 弗。如師子吼猫狸
T30n1582_p0961b21║   能不。不也世 尊。若有不於無量世 中無量佛
T30n1582_p0961b22║   所殖諸德本能得受持菩薩戒不不也世 尊。
T30n1582_p0961b23║   舍利 弗。如香象王之 所負擔驢能勝不。不也
T30n1582_p0961b24║   世 尊。舍利 弗。如日月光 螢火及不。不也世 尊。
T30n1582_p0961b25║   舍利 弗。如毘沙門所有財寶貧者等不。不也
T30n1582_p0961b26║   世 尊。舍利 弗金翅鳥飛烏能及不。不也世 尊。
T30n1582_p0961b27║   舍利 弗。若有能於無量世 中無量佛所深殖
T30n1582_p0961b28║   德本。是人乃能受菩薩戒。了 了 見於十方諸
T30n1582_p0961b29║   佛。舍利 弗。受菩薩戒已。若有客塵煩惱因緣
T30n1582_p0961c01║   犯可懺法應當向諸佛懺。菩薩終不造五 逆
T30n1582_p0961c02║   罪。若貪不息乃至生子。應於十方現在佛前
T30n1582_p0961c03║   滿足二 年晝夜經常以 慇重心求哀懺悔。若
T30n1582_p0961c04║   為貪心取佛物法物僧 物。如本佛前 二 年懺
T30n1582_p0961c05║   悔。舍利 弗。菩薩若以 瞋恚因緣毀禁戒者無
T30n1582_p0961c06║   有是處。以 瞋因緣毀破禁戒得懺悔者亦無
T30n1582_p0961c07║   是處。爾時優 波離於其晨朝從禪定起。即詣
T30n1582_p0961c08║   佛所頭面作禮。右遶三匝却坐一 面。白佛言。
T30n1582_p0961c09║   世 尊。如戒經中說。若我弟子有信 者。於所受
T30n1582_p0961c10║   戒乃至失命終不毀犯。世 尊。現在若入 涅槃。
T30n1582_p0961c11║   我當云 何 分別 了 知聲聞禁戒緣覺禁戒菩薩
T30n1582_p0961c12║   禁戒。世 尊。說我於持律中為最第一 我今不
T30n1582_p0961c13║   知毘尼方便 。云 何 當說。今者多有大比丘僧
T30n1582_p0961c14║   諸菩薩僧 。唯願如來具 示廣說。佛言。善哉善
T30n1582_p0961c15║   哉。優 波離。至心諦聽善思念之 。當為汝說。優
T30n1582_p0961c16║   波離。聲聞戒因緣異。菩薩戒因緣異。聲聞戒
T30n1582_p0961c17║   心異。菩薩戒心異。聲聞戒莊嚴異。菩薩戒莊
T30n1582_p0961c18║   嚴異。聲聞戒方便 異。菩薩戒方便 異。優 波
T30n1582_p0961c19║   離。聲聞戒淨非菩薩戒淨。菩薩戒淨非聲聞
T30n1582_p0961c20║   戒淨。聲聞之 人乃至一 念不求於有名聲聞
T30n1582_p0961c21║   戒淨。菩薩若不求於有者名大破戒名不淨
T30n1582_p0961c22║   戒。聲聞求有是名破戒名不淨戒。優 波離。菩
T30n1582_p0961c23║   薩摩訶薩於無量劫 常處有中。心不生悔名
T30n1582_p0961c24║   菩薩戒淨。非聲聞戒淨。以 是義故。優 波離。
T30n1582_p0961c25║   汝應宣說。聲聞戒急菩薩戒緩。聲聞戒塞菩
T30n1582_p0961c26║   薩戒開。聲聞戒中應說因緣。菩薩戒中則 不
T30n1582_p0961c27║   應說。優 波離。菩薩之 人隨眾生心非聲聞也。
T30n1582_p0961c28║   是故菩薩於戒小緩聲聞護急。優 波離。菩薩
T30n1582_p0961c29║   若於晨朝犯戒。猶故應念阿耨多羅三藐三
T30n1582_p0962a01║   菩提。自知罪過晝夜三時皆應如是。是名菩
T30n1582_p0962a02║   薩戒。優 波離。菩薩若時時犯不名破戒。聲聞
T30n1582_p0962a03║   若時時犯。是名破戒。是名失戒。是名不得沙
T30n1582_p0962a04║   門道果。何 以 故。聲聞之 人為壞煩惱懃行精
T30n1582_p0962a05║   進不應毀犯。優 波離。菩薩若於恒河沙等劫
T30n1582_p0962a06║   受五 欲樂。亦不失於菩薩禁戒。不名破戒。不
T30n1582_p0962a07║   名失戒。不名不得菩提之 果。優 波離。菩薩不
T30n1582_p0962a08║   能於一 世 中盡諸煩惱。當以 方便 漸漸令盡。
T30n1582_p0962a09║   優 波離。阿耨多羅三藐三菩提要須無上大
T30n1582_p0962a10║   莊嚴力 。然後乃得非一 世 得。是故如來不說
T30n1582_p0962a11║   菩薩於生死中而生悔心。亦不宣說永斷貪
T30n1582_p0962a12║   愛。為說喜法甚深法無疑法空法。聞是法已
T30n1582_p0962a13║   樂於生死。優 波離言。世 尊。犯有三種。一 者
T30n1582_p0962a14║   貪。二 者瞋。三者癡。菩薩所犯何 者為重。何 者
T30n1582_p0962a15║   為輕。佛言。優 波離。若諸菩薩犯如恒河沙等
T30n1582_p0962a16║   貪。如是菩薩不名毀戒。若犯一 瞋因緣毀戒。
T30n1582_p0962a17║   是名破戒。何 以 故。優 波離。瞋恚之 心能捨眾
T30n1582_p0962a18║   生。貪愛之 心能護眾生。若愛眾生不名煩惱
T30n1582_p0962a19║   瞋捨眾生名重煩惱。優 波離。是故如來於經
T30n1582_p0962a20║   中說。貪結難斷不名為重。瞋恚易斷名之 為
T30n1582_p0962a21║   重。優 波離。難斷非重。菩薩常有易斷重者。乃
T30n1582_p0962a22║   至夢中尚不為之 。優 波離。愚癡菩薩無有方
T30n1582_p0962a23║   便 怖畏犯愛。菩薩有智善知方便 。怖畏犯瞋
T30n1582_p0962a24║   不畏犯愛。爾時文殊師利 白佛言。世 尊。毘尼
T30n1582_p0962a25║   者名為調伏。一 切法性畢竟是調。如來何 故
T30n1582_p0962a26║   宣說毘尼。文殊師利 。若凡夫人能知諸法畢
T30n1582_p0962a27║   竟調者。如來終不宣說毘尼。以 凡夫人不知
T30n1582_p0962a28║   不解。是故如來為說毘尼。文殊師利 。汝今何
T30n1582_p0962a29║   故不說毘尼。優 波離欲得聞之 。時文殊師利
T30n1582_p0962b01║   語優 波離。優 波離。一 切諸法畢竟調伏。一 切
T30n1582_p0962b02║   諸法性不可污。一 切諸法性無顛倒。一 切諸
T30n1582_p0962b03║   法其性清淨。一 切諸法不可宣說。一 切諸法
T30n1582_p0962b04║   無有取著。一 切諸法不去不來。一 切諸法不
T30n1582_p0962b05║   可思議。一 切諸法無有障礙。一 切諸法本無
T30n1582_p0962b06║   有性。一 切諸法無行。一 切諸法不出不滅。一
T30n1582_p0962b07║   切諸法無有三世 。一 切諸法無有疑網。如是
T30n1582_p0962b08║   等法佛悉覺知。優 波離言。世 尊。如文殊師
T30n1582_p0962b09║   利 所說非了 了 說。佛言。優 波離。文殊師利 常
T30n1582_p0962b10║   樂宣說如是解脫。優 波離言。世 尊。云 何 名憍
T30n1582_p0962b11║   慢。若菩薩言。我有菩提心。我為菩提行六 波
T30n1582_p0962b12║   羅蜜。我為般若修 造諸行。菩提行深聲聞行
T30n1582_p0962b13║   淺。菩提行淨聲聞行不淨。菩提行畢竟。聲聞
T30n1582_p0962b14║   行不畢竟。若復分別 是聲聞法是緣覺法是
T30n1582_p0962b15║   菩薩法是諸佛法。此名為淨。此名不淨。是名
T30n1582_p0962b16║   為道。是名非道。是名菩薩憍慢。
T30n1582_p0962b17║   　　　菩薩地善行性品第二
T30n1582_p0962b18║   菩薩摩訶薩修 集聖行行於善果。菩提之 道
T30n1582_p0962b19║   有十法。則 能攝取一 切善法。何 等為十。一 者
T30n1582_p0962b20║   支。二 者翼。三者淨心。四者行。五 者有。
T30n1582_p0962b21║   六 者因。七者器。八 者地。九者方便 。十者
T30n1582_p0962b22║   住 。云 何 名支。謂菩薩性。菩薩性者謂初 發心
T30n1582_p0962b23║   及三十七品。何 以 故。菩薩摩訶薩發菩提心。
T30n1582_p0962b24║   乃是一 切善法根本。是故名支。因此發心得
T30n1582_p0962b25║   阿耨多羅三藐三菩提。是故名因。因初 發心
T30n1582_p0962b26║   決定必得。阿耨多羅三藐三菩提。是故名性。
T30n1582_p0962b27║   菩薩摩訶薩因初 發心故。得修 行檀波羅蜜
T30n1582_p0962b28║   尸波羅蜜羼提波羅蜜毘離耶波羅蜜禪波羅
T30n1582_p0962b29║   蜜般若波羅蜜。行六 波羅蜜故。則 得修 行智
T30n1582_p0962c01║   慧莊嚴福德莊嚴修 三十七助 道之 法。是故
T30n1582_p0962c02║   菩薩發菩提心名之 為支。菩薩摩訶薩隨發
T30n1582_p0962c03║   心行具 足得阿耨多羅三藐三菩提。是故名
T30n1582_p0962c04║   支。菩薩摩訶薩若無菩薩性者。雖復發心懃
T30n1582_p0962c05║   修 精進。終不能得阿耨多羅三藐三菩提。是
T30n1582_p0962c06║   故當知非因發心懃修 精進有菩薩性。以 是
T30n1582_p0962c07║   義故菩薩性者名之 為支。菩薩雖有菩薩之
T30n1582_p0962c08║   性若不發心懃修 精進。則 不能疾成阿耨多
T30n1582_p0962c09║   羅三藐三菩提。有菩薩性發菩提心懃修 精
T30n1582_p0962c10║   進故。則 能疾得阿耨多羅三藐三菩提。以 是
T30n1582_p0962c11║   義故。菩薩性者名之 為支。又復支者名因。
T30n1582_p0962c12║   亦名為梯。亦名增長。亦名莊嚴。亦名依憑。亦
T30n1582_p0962c13║   名次第。亦名進行。亦名室宅。以 是義故。性名
T30n1582_p0962c14║   為支。云 何 名性。性有二 種。一 者本性。二 者客
T30n1582_p0962c15║   性。言本性者。陰界六 入 次第相續無始無終
T30n1582_p0962c16║   法性自爾。是名本性。言客性者。謂所修 集
T30n1582_p0962c17║   一 切善法得菩薩性。是名客性。而此經中
T30n1582_p0962c18║   以 是二 種名之 為性。是二 性者名之 為支。又
T30n1582_p0962c19║   復性者亦名為子。亦名為界。亦名為性。復有
T30n1582_p0962c20║   二 種。一 細二 麁。所言細者無因而得。無因得
T30n1582_p0962c21║   果故名為細。所言麁者有因而得。從因得果
T30n1582_p0962c22║   故名為麁。菩薩摩訶薩具 足如是二 種性者。
T30n1582_p0962c23║   勝於一 切聲聞緣覺。況諸外道。以 是義故。菩
T30n1582_p0962c24║   薩摩訶薩得名為勝。何 故名勝。以 清淨故。清
T30n1582_p0962c25║   淨有二 。一 淨智障。二 淨結障。聲聞緣覺淨結
T30n1582_p0962c26║   障故名為淨非淨智障。菩薩摩訶薩具 足
T30n1582_p0962c27║   二 淨。以 是義故。菩薩性者得名為勝。菩薩摩
T30n1582_p0962c28║   訶薩復有四事 勝於聲聞辟支佛等。一 者根
T30n1582_p0962c29║   勝。二 者行勝。三方便 勝。四得果勝。言根勝
T30n1582_p0963a01║   者。菩薩摩訶薩本性猛利 。緣覺性中聲聞性
T30n1582_p0963a02║   鈍。是名根勝。言行勝者。聲聞緣覺為自度故
T30n1582_p0963a03║   修 集善法。菩薩之 人不自為己。但 為眾生修
T30n1582_p0963a04║   集善法。施眾安樂大悲憐慇。是名行勝。方
T30n1582_p0963a05║   便 勝者。聲聞緣覺唯能了 知陰界諸入 。不能
T30n1582_p0963a06║   了 知十二 因緣及處非處。菩薩方便 則 能善
T30n1582_p0963a07║   知一 切諸法。是名方便 勝。言果勝者。聲聞自
T30n1582_p0963a08║   得聲聞菩提。緣覺自得緣覺菩提。菩薩自得
T30n1582_p0963a09║   菩薩菩提。是名果勝。菩薩性者有六 種印。以
T30n1582_p0963a10║   是印故一 切眾生則 得識知此是菩薩。何 等
T30n1582_p0963a11║   為六 。所謂檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。以 何
T30n1582_p0963a12║   義故。檀波羅蜜名菩薩性印。菩薩摩訶薩本
T30n1582_p0963a13║   性能得如是捨心。於諸財物若多若少心不
T30n1582_p0963a14║   貪著。欲施施時及行施已。悉生歡喜隨所施
T30n1582_p0963a15║   物。若多若少心無疑悔。若少施時亦無羞愧。
T30n1582_p0963a16║   若無財時常讚歎施。見有慳者能破其心。見
T30n1582_p0963a17║   行施者心生欣慶。歡喜踊躍如見父母。見來
T30n1582_p0963a18║   求者深自慶幸。若無財物應以 身業供 給長
T30n1582_p0963a19║   老父母諸師。應以 喜語軟語法語實語正語。
T30n1582_p0963a20║   除破眾生妄語兩舌惡口無義語。若有人問
T30n1582_p0963a21║   猶不說人長短過失。況於無問而自說耶。若
T30n1582_p0963a22║   有眾生怖畏王賊水火之 難能為救解。知恩
T30n1582_p0963a23║   念恩受恩能報。受他寄付不令他疑。若是重
T30n1582_p0963a24║   寶心不貪著。於己物中心無悋惜。能食能衣
T30n1582_p0963a25║   惠施於人。能調欲心耽湎之 心調戲等心貪
T30n1582_p0963a26║   伎 樂心修 集慚愧。雖獲大寶不生貪喜。是名
T30n1582_p0963a27║   檀波羅蜜菩薩性印。云 何 尸波羅蜜菩薩性
T30n1582_p0963a28║   印。菩薩摩訶薩身口意業性自淨軟。於眾生
T30n1582_p0963a29║   中不起惡心恚害之 心。若因客塵諸煩惱等
T30n1582_p0963b01║   造作眾罪。作已心悔深生慚愧發露懺悔。於
T30n1582_p0963b02║   諸眾生起憐愍心作一 子想。終不以 手若杖
T30n1582_p0963b03║   若石加 於一 切。心常求覓真善知識。志樂供
T30n1582_p0963b04║   養父母師長耆舊宿德。破壞憍慢先意問訊
T30n1582_p0963b05║   知恩念恩。若有乞者軟語慰喻。不以 幻術誑
T30n1582_p0963b06║   惑眾生。終不樂以 非法活命。常憙修 集一 切
T30n1582_p0963b07║   功 德。教諸眾生廣修 福業。見諸眾生所受諸
T30n1582_p0963b08║   苦。斷其命根打縛閉繫飢渴寒熱。菩薩爾時
T30n1582_p0963b09║   觀彼受苦如己無異。護持佛戒乃至輕微尚
T30n1582_p0963b10║   不故毀。況餘重者。能以 十善教化一 切。不樂
T30n1582_p0963b11║   見聞諸惡眾生鬪諍罵詈。所有三業常為眾
T30n1582_p0963b12║   生終不自為。若有眾生具 戒忍慧。樂與同行
T30n1582_p0963b13║   得柔軟心。無有害心無不忍心。心常敬重所
T30n1582_p0963b14║   有諸戒。不誑眾生無有兩舌及無義語。雖無
T30n1582_p0963b15║   問者尚讚人善。況有問者而當不說尊重宗
T30n1582_p0963b16║   敬正實之 語。是名尸波羅蜜菩薩性印。云 何
T30n1582_p0963b17║   羼提波羅蜜菩薩性印。菩薩摩訶薩觀諸眾
T30n1582_p0963b18║   生。若有來打我是身者。我則 不應加 惡報之 。
T30n1582_p0963b19║   何 以 故。我身非身。所謂身者名為真實。真實
T30n1582_p0963b20║   之 身則 不可打。而我此身是和合身。和合身
T30n1582_p0963b21║   者所謂不淨。於和合中少分見打多無所損。
T30n1582_p0963b22║   多無所損何 故不喜。瞋者少分有瞋多分不
T30n1582_p0963b23║   瞋。多不瞋故云 何 名瞋。若和合打和合受者
T30n1582_p0963b24║   誰打誰受。譬如二 物相觸出聲。若我瞋者應
T30n1582_p0963b25║   當自瞋。何 以 故。以 業緣故而得此身。以 是
T30n1582_p0963b26║   身故受是楚毒。譬如有的箭則 著之 。我若增
T30n1582_p0963b27║   長是瞋心者。則 不能觀善惡等法。若不能觀
T30n1582_p0963b28║   善惡法者。必定當墮三惡道中。以 是義故若
T30n1582_p0963b29║   打若罵不應於他生瞋恨心。如是觀已。是名
T30n1582_p0963c01║   羼提波羅蜜菩薩性印。復次若見有打罵者。
T30n1582_p0963c02║   應於是人生一 子想心無怨恨。是名羼提波
T30n1582_p0963c03║   羅蜜菩薩性印。云 何 毘梨耶波羅蜜菩薩性
T30n1582_p0963c04║   印。菩薩摩訶薩懃修 精進。晨起夜寐不樂眠
T30n1582_p0963c05║   臥。終不觀於寒熱飢渴恐怖歡喜。凡所造作
T30n1582_p0963c06║   若是世 事 及出世 事 。要令究竟終不中廢。事
T30n1582_p0963c07║   若未果終不中悔。雖得他人恭敬供 養。於己
T30n1582_p0963c08║   所修 不休不息。於自己身不起輕心言不能
T30n1582_p0963c09║   得阿耨多羅三藐三菩提。雖見世 間難為之
T30n1582_p0963c10║   事 終不退縮。是名毘梨耶波羅蜜菩薩性印。
T30n1582_p0963c11║   云 何 禪波羅蜜菩薩性印。菩薩摩訶薩至心
T30n1582_p0963c12║   樂觀諸法實義。樂住 寂靜及無人處。樂離惡
T30n1582_p0963c13║   人增長善法。見樂靜者歡喜恭敬。雖有煩惱
T30n1582_p0963c14║   本性輕微。所有善心終不為於諸惡覺觀之
T30n1582_p0963c15║   所破壞。修 集慈心視怨如子。若見眾生受大
T30n1582_p0963c16║   苦惱生於悲心。隨其己力 而為除斷。願諸眾
T30n1582_p0963c17║   生悉令安隱。身設受苦不生憂惱。若失身命
T30n1582_p0963c18║   及以 財物。若繫若縛若打若擯。能自曉喻不
T30n1582_p0963c19║   失正念生於憂苦。專心聽法書寫受持讀誦
T30n1582_p0963c20║   解說。若他忘失能為誨示。以 如是等至心因
T30n1582_p0963c21║   緣。於後世 中不忘法界。是名禪波羅蜜菩薩
T30n1582_p0963c22║   性印。云 何 般若波羅蜜菩薩性印。菩薩摩訶
T30n1582_p0963c23║   薩了 知一 切世 間之 事 。知諸方術及諸眾生
T30n1582_p0963c24║   所有言說。雖知此事 心不迷謬亦不放逸。不
T30n1582_p0963c25║   為外道之 所誑惑。不隨邪見所說義理。是名
T30n1582_p0963c26║   般若波羅蜜菩薩性印。我今粗略說麁印相。
T30n1582_p0963c27║   後細印相諸佛所知。菩薩性者不可思議。成
T30n1582_p0963c28║   就具 足諸功 德事 。清淨真實具 足淨法。是故
T30n1582_p0963c29║   名上。亦名不動 。亦名阿耨多羅三藐三菩提
T30n1582_p0964a01║   印。菩薩摩訶薩若不覩見惡法過患。則 不得
T30n1582_p0964a02║   修 一 切善法。菩薩摩訶薩修 上善時。若以 客
T30n1582_p0964a03║   塵煩惱因緣墮三惡道。猶故勝於惡道眾生。
T30n1582_p0964a04║   何 以 故。菩薩性故。若以 客塵煩惱因緣墮惡
T30n1582_p0964a05║   道者。能速破壞疾得出離。如其不出不同惡
T30n1582_p0964a06║   道受於重苦。若受苦時於諸眾生猶生大悲。
T30n1582_p0964a07║   以 性因緣故得悲心。是故菩薩勝於一 切三
T30n1582_p0964a08║   惡眾生。菩薩摩訶薩以 四煩惱因緣故破壞
T30n1582_p0964a09║   淨法。何 等為四。一 者利 重常恒。二 者以 是二
T30n1582_p0964a10║   結親近惡友。三者若於師所王主 怨賊而生
T30n1582_p0964a11║   怖懼故失善心起於煩惱。四者為身命故作
T30n1582_p0964a12║   諸惡法。以 是四法雖有菩薩摩訶薩性。終不
T30n1582_p0964a13║   能得阿耨多羅三藐三菩提。復有四事 。雖有
T30n1582_p0964a14║   菩薩摩訶薩性。亦不能得阿耨多羅三藐三
T30n1582_p0964a15║   菩提。何 等為四。一 者不值善友佛及菩薩不
T30n1582_p0964a16║   謬說義者。二 者雖值善友佛及菩薩。錯謬解
T30n1582_p0964a17║   義不學菩薩所有禁戒。三者雖值善友佛及
T30n1582_p0964a18║   菩薩隨順解義。不能學持菩薩禁戒。四者雖
T30n1582_p0964a19║   值善友佛及菩薩隨順解義學菩薩戒。善根
T30n1582_p0964a20║   未熟未得具 足莊嚴菩提。是故不得阿耨多
T30n1582_p0964a21║   羅三藐三菩提菩薩雖有菩薩之 性。若不具
T30n1582_p0964a22║   足如是四事 。終不能得阿耨多羅三藐三菩
T30n1582_p0964a23║   提。雖復具 足如是四事 。無菩薩性而能得成
T30n1582_p0964a24║   阿耨多羅三藐三菩提者。無有是處。
T30n1582_p0964a25║   　　　菩薩地發菩提心品第三
T30n1582_p0964a26║   菩薩摩訶薩初 發心時立大正願。作如是言。
T30n1582_p0964a27║   我得阿耨多羅三藐三菩提時。當大利 益一
T30n1582_p0964a28║   切眾生。要當安置一 切眾生大涅槃中。復當
T30n1582_p0964a29║   教化一 切眾生悉令具 足般若大智。是則 名
T30n1582_p0964b01║   為自利 利 他。是故初 發菩提心者。則 得名為
T30n1582_p0964b02║   菩提因緣。眾生緣因。正義緣因。三十七助 道
T30n1582_p0964b03║   法緣因。攝取一 切善法根本。是故菩薩名善
T30n1582_p0964b04║   大善。名實真實。亦名一 切眾生善根。能破
T30n1582_p0964b05║   一 切身口意等三業諸惡。一 切世 間所有誓
T30n1582_p0964b06║   願及出世 願。無有能勝阿耨多羅三藐三菩
T30n1582_p0964b07║   提。如是誓願無勝無上。菩薩摩訶薩初 發三
T30n1582_p0964b08║   菩提心有五 事 。何 等為五 。一 者性。二 者行。
T30n1582_p0964b09║   三者境界。四者功 德。五 者增長。是名為五 。
T30n1582_p0964b10║   菩薩若能發菩提心。則 得名為菩薩摩訶薩。
T30n1582_p0964b11║   定得阿耨多羅三藐三菩提修 大乘行。是故
T30n1582_p0964b12║   初 發菩提之 心。則 能攝取一 切善法。菩薩摩
T30n1582_p0964b13║   訶薩發菩提心隨行漸得阿耨多羅三藐三菩
T30n1582_p0964b14║   提。若不發心終不能得。是故發心是阿耨多
T30n1582_p0964b15║   羅三藐三菩提根本。菩薩摩訶薩見苦眾生
T30n1582_p0964b16║   心生憐愍。是故菩薩因慈悲心發阿耨多羅
T30n1582_p0964b17║   三藐三菩提心。因菩提心修 三十七品。因三
T30n1582_p0964b18║   十七品得阿耨多羅三藐三菩提。是故發心
T30n1582_p0964b19║   名之 為支。發菩提心故行菩薩戒。是故發心
T30n1582_p0964b20║   為菩薩戒支。是故發心名根名因名攝名果
T30n1582_p0964b21║   亦名為子。菩薩發心復有二 種。一 者畢竟。二
T30n1582_p0964b22║   者不畢竟。畢竟者乃至得阿耨多羅三藐三
T30n1582_p0964b23║   菩提終無退失。不畢竟者則 有退失。退有二
T30n1582_p0964b24║   種。一 畢竟退。二 不畢竟退。畢竟退者。終不
T30n1582_p0964b25║   發阿耨多羅三藐三菩提心。不能推求修 集
T30n1582_p0964b26║   其法。不畢竟者求菩提心修 集其法。是菩提
T30n1582_p0964b27║   心有四種因。何 等為四。一 者若善男子善女
T30n1582_p0964b28║   人。若見若聞諸佛菩薩不可思議。爾時則 生
T30n1582_p0964b29║   信 敬之 心。作是念言。佛菩薩事 不可思議。若
T30n1582_p0964c01║   佛菩薩不思議事 是可得者。我亦當發阿耨
T30n1582_p0964c02║   多羅三藐三菩提心。是故至心念於菩提發
T30n1582_p0964c03║   菩提心。二 者復有不見諸佛菩薩不思議事 。
T30n1582_p0964c04║   唯聞諸佛菩薩祕藏。聞已即生敬信 之 心。得
T30n1582_p0964c05║   信 心故為阿耨多羅三藐三菩提。及大智故
T30n1582_p0964c06║   發菩提心。三者復有不見諸佛菩薩不思議
T30n1582_p0964c07║   事 。亦不聞法見法滅時。便 作是念。無上佛法
T30n1582_p0964c08║   能滅眾生無量苦惱作大利 益。唯諸菩薩能
T30n1582_p0964c09║   令佛法久 住 不滅。我今亦當發菩提心。令諸
T30n1582_p0964c10║   眾生遠離煩惱諸大苦事 。護持佛法久 住 於
T30n1582_p0964c11║   世 。為住 世 故發菩提心。四者復有不見佛法
T30n1582_p0964c12║   滅時。唯見惡世 諸眾生等。具 重煩惱貪恚癡
T30n1582_p0964c13║   等。無慚無愧慳悋嫉妬。愁憂苦惱不信 懶惰。
T30n1582_p0964c14║   見是事 已尋作是念。大惡世 時眾生大惡不
T30n1582_p0964c15║   能修 善。如是惡時尚不能發二 乘之 心。況阿
T30n1582_p0964c16║   耨多羅三藐三菩提心。我今當發菩提之 心。
T30n1582_p0964c17║   發是心已乃當教化一 切眾生令發阿耨多羅
T30n1582_p0964c18║   三藐三菩提心。是故菩薩於此惡世 惡眾生
T30n1582_p0964c19║   中發菩提心。復有四因發菩提心。何 等為四。
T30n1582_p0964c20║   一 者性具 足。二 者善友具 足。三者慈心具 足。
T30n1582_p0964c21║   四者觀生死苦具 足聖行。不畏菩提難行苦
T30n1582_p0964c22║   行。性具 足者。菩薩性自具 足善友具 足有四
T30n1582_p0964c23║   事 。何 等為四。一 者善友諸根完具 具 大智慧。
T30n1582_p0964c24║   能示善惡不行邪道。是名善友具 足。二 者心
T30n1582_p0964c25║   不放逸能破放逸能閉惡道。三者自能具 足
T30n1582_p0964c26║   菩薩禁戒轉以 教他。四者不以 下道轉他上
T30n1582_p0964c27║   道。不以 小乘轉他大乘。不以 修 福轉他定慧。
T30n1582_p0964c28║   具 足慧心復有四事 。何 等為四。一 者或有
T30n1582_p0964c29║   世 界有苦惱處。或有世 界無有苦惱苦惱之
T30n1582_p0965a01║   處。菩薩發願往生其中。或見受苦若身自受。
T30n1582_p0965a02║   生於慈心為破其苦。二 者生地獄中。或見受
T30n1582_p0965a03║   苦若身自受。亦生慈心為破其苦。三者生餓
T30n1582_p0965a04║   鬼中。或見受苦若身自受。亦生慈心為破其
T30n1582_p0965a05║   苦。四者生畜生中。或見受苦若身自受。亦生
T30n1582_p0965a06║   慈心為斷其苦。具 足慈心復有三種。謂上中
T30n1582_p0965a07║   下。上者復有四事 。一 者觀生死苦。二 者修 慈
T30n1582_p0965a08║   悲心無有終始。三者性勇 健 心。四者得智慧
T30n1582_p0965a09║   心。復有四事 。何 等為四。一 不放逸。二 具 足
T30n1582_p0965a10║   戒。三能忍辱。四者至心專念阿耨多羅三藐
T30n1582_p0965a11║   三菩提。復有四事 。何 等為四。一 者等視眾生
T30n1582_p0965a12║   猶如一 子。二 者於怨親中無有分別 。三者得
T30n1582_p0965a13║   堅信 心。四者修 行聖行。是為四。修 集慈心
T30n1582_p0965a14║   有四種力 。何 等為四。一 者內力 。二 者外力 。三
T30n1582_p0965a15║   者因力 。四者莊嚴力 。菩薩摩訶薩至心專念
T30n1582_p0965a16║   阿耨多羅三藐三菩提。是名內力 。為欲化度
T30n1582_p0965a17║   諸眾生故發阿耨多羅三藐三菩提心。是名
T30n1582_p0965a18║   外力 。能於無量阿僧 祇劫 修 集善行。師事
T30n1582_p0965a19║   諸佛及諸菩薩。是名因力 。菩薩摩訶薩樂近
T30n1582_p0965a20║   善友聽受正法。思惟其義如說修 行。是名莊
T30n1582_p0965a21║   嚴力 。若菩薩摩訶薩以 是二 力 發阿耨多羅
T30n1582_p0965a22║   三藐三菩提心。是名正心不動 心不退心不
T30n1582_p0965a23║   轉心。所謂內力 因力 。若以 外力 及莊嚴力 。發
T30n1582_p0965a24║   菩提心。是名不正心動 心退心轉心。菩薩轉
T30n1582_p0965a25║   心有四因緣。何 等為四。一 者性不具 足。二 者
T30n1582_p0965a26║   惡友具 足。三者於諸眾生不具 悲心。四者不
T30n1582_p0965a27║   能觀察生死過患。菩薩摩訶薩初 發菩提心
T30n1582_p0965a28║   有二 事 不可思議。何 等為二 。一 者於諸眾生
T30n1582_p0965a29║   作眷屬想。二 者無眾生想。菩薩常以 智慧觀
T30n1582_p0965b01║   察。唯是眾生眾生屬誰。是名為二 因。是二
T30n1582_p0965b02║   心能令菩薩無有退轉。初 發菩提有二 種心。
T30n1582_p0965b03║   何 等為二 。一 者為施眾生安隱。二 者為施眾
T30n1582_p0965b04║   生快樂。以 諸善法化諸眾生令離惡法。是名
T30n1582_p0965b05║   安隱。能以 財物賬。給眾生令離貧窮。所謂衣
T30n1582_p0965b06║   食房舍臥具 病瘦醫藥。是名快樂。不退菩薩
T30n1582_p0965b07║   有二 種心。何 等為二 。一 者性莊嚴。二 者專心
T30n1582_p0965b08║   受持莊嚴。常念欲令眾生安樂。是名性莊嚴。
T30n1582_p0965b09║   終不退轉菩提之 心。因是至心能施一 切眾
T30n1582_p0965b10║   生安樂。是名受持莊嚴。不退菩薩出生福德
T30n1582_p0965b11║   有二 處。何 等為二 。一 者菩提之 心。二 者眾生
T30n1582_p0965b12║   受苦。如是二 事 名大善法聚。初 發堅心菩
T30n1582_p0965b13║   薩又有二 事 。勝於一 切聲聞緣覺。何 等為二 。
T30n1582_p0965b14║   一 者因勝。二 者果勝。菩薩摩訶薩發菩提心
T30n1582_p0965b15║   所修 善法。是名為因。因行善法得阿耨多羅
T30n1582_p0965b16║   三藐三菩提。是名為果。如是因果勝於一 切
T30n1582_p0965b17║   聲聞緣覺。不退菩薩有二 大事 。何 等為二 。一
T30n1582_p0965b18║   者發是心已即為一 切無量眾生而作福田。
T30n1582_p0965b19║   為作父母師長和上生大憐愍。以 憐愍故行
T30n1582_p0965b20║   住 坐臥若眠若寤。常為諸天之 所守護。如轉
T30n1582_p0965b21║   輪王常為五 百青衣鬼神之 所守護。不退菩
T30n1582_p0965b22║   薩亦復如是。以 憐愍故若更受身無有病苦。
T30n1582_p0965b23║   二 者發心菩薩常為眾生之 所樂見猶如父
T30n1582_p0965b24║   母。一 切眾生於菩薩所。身口意業柔軟無惡
T30n1582_p0965b25║   是名為二 。菩薩摩訶薩發菩提心不失正念。
T30n1582_p0965b26║   於諸眾生不起害心。不食肉。不欺誑。常以 善
T30n1582_p0965b27║   法教化眾生。眾生不受不廢不愁。能自調
T30n1582_p0965b28║   伏。亦能調他。隨其所化眾生之 處。皆悉能
T30n1582_p0965b29║   令滋長福業。若以 客塵煩惱因緣。墮三惡道
T30n1582_p0965c01║   能速得出。雖同受苦不生楚毒。見受苦者心
T30n1582_p0965c02║   生悲愍。菩薩初 發菩提心者。成就如是無量
T30n1582_p0965c03║   功 德。
T30n1582_p0965c04║   　　　菩薩地利 益內外品第四
T30n1582_p0965c05║   菩薩摩訶薩發菩提心。云 何 名為菩提之 行。
T30n1582_p0965c06║   菩薩若於此彼之 處若學若教。皆為阿耨多
T30n1582_p0965c07║   羅三藐三菩提。謂戒聞思惟是名菩提行。菩
T30n1582_p0965c08║   薩摩訶薩於何 處學。學有七處。何 等為七。一
T30n1582_p0965c09║   者內義。二 者外義。三者真實義。四者不可
T30n1582_p0965c10║   思議義。五 者調眾生義。六 者自熟佛法義。七
T30n1582_p0965c11║   者得阿耨多羅三藐三菩提。是名為七。云 何
T30n1582_p0965c12║   內義。內義有十。何 等為十。一 者真實義。二
T30n1582_p0965c13║   者為他義。三者調伏義。四者安隱義。五 者快
T30n1582_p0965c14║   樂義。六 者因義。七者果義。八 者現在義。九者
T30n1582_p0965c15║   他世 義。十者畢竟義。菩薩摩訶薩為他事 故。
T30n1582_p0965c16║   是名內義。真實義者。知煩惱性及對治門。以
T30n1582_p0965c17║   己樂具 施於眾生。志常修 集無上正道。凡所
T30n1582_p0965c18║   求索以 安眾生。既得財物心無貪悋。能以 供
T30n1582_p0965c19║   養佛法眾僧 父母師長。於千萬里求佛經典
T30n1582_p0965c20║   及菩薩藏。既得法已廣令流布不生祕悋。雖
T30n1582_p0965c21║   解深義不生高心。為生天上說持戒利 。為轉
T30n1582_p0965c22║   輪王說布施德。為二 乘道說修 三昧。為得世
T30n1582_p0965c23║   間大果報故。教令供 養佛法僧 寶廣修 福業。
T30n1582_p0965c24║   為貪心者而說貪事 。為欺誑者說欺誑事 。為
T30n1582_p0965c25║   非法人而作僮 僕 。菩薩摩訶薩作是事 已。是
T30n1582_p0965c26║   名真實義。菩薩摩訶薩所有自利 悉為眾生。
T30n1582_p0965c27║   是名他義。菩薩摩訶薩凡所演說。悉為破壞
T30n1582_p0965c28║   眾邪異見。謂無因果破戒之 人不見過故。為
T30n1582_p0965c29║   說種種毀禁之 過。為破三惡而演說法。若有
T30n1582_p0966a01║   退禪及善法者。為不退故而為說法。為欲增
T30n1582_p0966a02║   長諸善法故而為說法。欲令眾生得自在故
T30n1582_p0966a03║   而為說法。欲令十方世 界眾生得善神足而
T30n1582_p0966a04║   為說法。是名調伏義內義者名為外義。外義
T30n1582_p0966a05║   者亦名內義。內外義者名調伏義。調伏義者
T30n1582_p0966a06║   亦名內外義。如來十力 四無所畏十八 不共
T30n1582_p0966a07║   法大悲三念處五 智三昧。是名真實義。真實
T30n1582_p0966a08║   義者名內外義。內外義者有二 種。何 等為二 。
T30n1582_p0966a09║   一 者自調。二 者調他。菩薩摩訶薩善知方便 。
T30n1582_p0966a10║   是名調伏義。菩薩所行一 切善行名調伏義。
T30n1582_p0966a11║   云 何 復名內外義。內外義者有五 事 。何 等為
T30n1582_p0966a12║   五 。一 者淨於他身。二 者長他善法。三者現在
T30n1582_p0966a13║   利 益。四者他世 利 益。五 者壞他煩惱。若菩薩
T30n1582_p0966a14║   摩訶薩隨所修 善若多若少。以 教眾生同己
T30n1582_p0966a15║   所得。是名調伏義。菩薩摩訶薩既自安隱。復
T30n1582_p0966a16║   己安隱施於眾生。所謂若出世 及以 世 間。若
T30n1582_p0966a17║   欲界若禪定。是名安隱義。安隱義者亦名內
T30n1582_p0966a18║   外義。亦名調伏義。亦名真實義。菩薩摩訶薩
T30n1582_p0966a19║   內外義者。有現在樂非他世 樂。有他世 樂非
T30n1582_p0966a20║   現在樂。有現在他世 樂。有非現在非他世 樂。
T30n1582_p0966a21║   內外義者復有四種。有人受法現世 受樂他
T30n1582_p0966a22║   世 受苦。有人受法現世 受苦他世 受樂。有人
T30n1582_p0966a23║   受法現世 受樂他世 亦樂。有人受法現在受
T30n1582_p0966a24║   苦他世 亦苦。菩薩摩訶薩若說涅槃及大涅
T30n1582_p0966a25║   槃八 聖道分三十七品。說世 間道出世 間道。
T30n1582_p0966a26║   是名安隱義。安隱義者名內外義。內外義者
T30n1582_p0966a27║   名為正義。正義者名無上義無勝義安隱義
T30n1582_p0966a28║   常樂義。菩薩摩訶薩受常樂者。能作內外義
T30n1582_p0966a29║   正義調義安隱義。云 何 名快樂義。快樂義者
T30n1582_p0966b01║   有五 種。何 等為五 。一 者因樂。二 者受樂。三者
T30n1582_p0966b02║   斷受樂。四者遠離樂。五 者菩提樂。云 何 因樂。
T30n1582_p0966b03║   因內外觸。因觸因緣故有受樂。是名因樂。因
T30n1582_p0966b04║   行善法得他世 樂。是名因樂。云 何 受樂。從
T30n1582_p0966b05║   因因緣身得增長心得安隱。是名受樂。受樂
T30n1582_p0966b06║   者有二 種。何 等為二 。一 者有漏。二 者無漏。無
T30n1582_p0966b07║   漏有二 種。一 者學地。二 者無學。有漏有三。欲
T30n1582_p0966b08║   界色界無色界。三有有內外入 故有六 觸。六
T30n1582_p0966b09║   觸有二 。一 者身樂。二 者心樂。五 識共行名為
T30n1582_p0966b10║   身樂。意識共行名為心樂。修 集聖道斷諸受
T30n1582_p0966b11║   故。道德增長無有諸受。名斷受樂。永離煩惱
T30n1582_p0966b12║   身心無患。名遠離樂。受常樂故。名菩提樂。
T30n1582_p0966b13║   或有說言。無想定者名為斷樂。是義不然。何
T30n1582_p0966b14║   以 故不斷受故。遠離樂者有四種。一 者出家
T30n1582_p0966b15║   樂。二 者寂靜樂。三者斷樂。四者菩提樂。世
T30n1582_p0966b16║   間之 人多有憂苦。永斷是苦名出家樂。斷欲
T30n1582_p0966b17║   界貪名寂靜樂。永斷煩惱名為斷樂受常樂
T30n1582_p0966b18║   故名菩提樂。菩薩常能施眾生樂。名菩提樂。
T30n1582_p0966b19║   菩薩摩訶薩自受常樂轉施眾生。名菩提樂。
T30n1582_p0966b20║   何 故名因樂。是樂因故名為因樂。不名受
T30n1582_p0966b21║   樂。受樂者不名因樂名為性樂。斷樂者不名
T30n1582_p0966b22║   因樂不名受樂。以 斷多樂故名為斷樂。遠離
T30n1582_p0966b23║   樂者不名因樂不名受樂不名斷樂。以 觀生
T30n1582_p0966b24║   死眾過患故。名智慧樂。菩提樂者不名因樂
T30n1582_p0966b25║   不名受樂不名斷樂不名離樂。無邊常故名
T30n1582_p0966b26║   菩提樂。名無勝樂。名無邊樂。名無上樂。亦名
T30n1582_p0966b27║   常樂。名寂靜樂。菩薩摩訶薩能以 如是五 種
T30n1582_p0966b28║   之 樂施於眾生。是名因義。菩薩摩訶薩常壞
T30n1582_p0966b29║   眾生諸惡之 業示以 正業。以 正業故得無上
T30n1582_p0966c01║   道。是名因義。菩薩摩訶薩為眾生故受大苦
T30n1582_p0966c02║   惱。以 受苦故能調眾生。是名因義。菩薩摩訶
T30n1582_p0966c03║   薩觀察善惡。能示眾生善惡之 事 。以 開示故
T30n1582_p0966c04║   得大智慧。得智慧故能壞大惡。是名因義。
T30n1582_p0966c05║   菩薩摩訶薩因智慧故行六 波羅蜜。乃至得
T30n1582_p0966c06║   阿耨多羅三藐三菩提。是名果義。菩薩摩訶
T30n1582_p0966c07║   薩以 壞貪心。壞貪心故能施眾生五 種之 樂。
T30n1582_p0966c08║   而諸眾生得是樂故。名為果義。菩薩摩訶薩
T30n1582_p0966c09║   憐愍眾生。欲令一 切同已受樂。是名內外義。
T30n1582_p0966c10║   內外義者有三種。因亦三種。果亦三種。報因
T30n1582_p0966c11║   報果。福因福果。智因智果。云 何 名報。報有八
T30n1582_p0966c12║   種。何 等為八 。一 者長壽。二 者受身完具 。三
T30n1582_p0966c13║   者得上種姓。四者得自在。五 者言語微妙。
T30n1582_p0966c14║   六 者得男子身。七者得大力 。八 者無能勝者。
T30n1582_p0966c15║   是名為八 。菩薩摩訶薩修 集慈心故得長壽。
T30n1582_p0966c16║   是名因報。菩薩摩訶薩樂以 衣食房舍臥具
T30n1582_p0966c17║   病瘦醫藥施於眾生。是故獲得具 足之 身。菩
T30n1582_p0966c18║   薩摩訶薩破憍慢心。供 養恭敬父母師長有
T30n1582_p0966c19║   德之 人。是故獲得上族種姓。菩薩摩訶薩隨
T30n1582_p0966c20║   法而行破於非法。是故獲得自在無礙。菩薩
T30n1582_p0966c21║   真實不欺眾生。是故獲得言語微妙。菩薩摩
T30n1582_p0966c22║   訶薩常呵五 欲。是故獲得男子之 身。菩薩摩
T30n1582_p0966c23║   訶薩常樂供 養佛法僧 寶。是故其身獲得大
T30n1582_p0966c24║   力 。菩薩摩訶薩常能教化一 切眾生供 養三
T30n1582_p0966c25║   寶。是故能得無能勝者。是名果報。不害眾生。
T30n1582_p0966c26║   命得增長。是名報因。樂以 衣食房舍臥具 病
T30n1582_p0966c27║   瘦醫藥施於眾生。是故菩薩得具 足身。能破
T30n1582_p0966c28║   眾生所有憍慢故得上姓。能除眾生貧窮困
T30n1582_p0966c29║   苦故得自在。能壞眾生妄語兩舌惡口無義
T30n1582_p0967a01║   語故得妙語。讚歎男身呵責女身。以 是二 因
T30n1582_p0967a02║   得生人中受男子身。又復遠離非法欲故得
T30n1582_p0967a03║   男子身。菩薩摩訶薩以 清淨食施於眾生。見
T30n1582_p0967a04║   危懼者能為救解。是故其身獲得大力 。受持
T30n1582_p0967a05║   正法讀誦解說。是故能得無能勝者。是為報
T30n1582_p0967a06║   有八 種。如是八 種因三事 故而得增長。何 等
T30n1582_p0967a07║   為三。一 者心淨。二 者莊嚴淨。三者福田淨。菩
T30n1582_p0967a08║   薩摩訶薩至心專求阿耨多羅三藐三菩提。
T30n1582_p0967a09║   是名心淨。供 養同學同法同師。是名心淨。若
T30n1582_p0967a10║   見若聞同學同法。心生歡喜。是名心淨。修
T30n1582_p0967a11║   集菩提助 道之 事 。常樂受持書寫讀誦菩提
T30n1582_p0967a12║   法藏。復以 此法轉化眾生。若有不受心不憂
T30n1582_p0967a13║   悔亦不休息。是名莊嚴淨。以 此二 淨名福田
T30n1582_p0967a14║   淨。云 何 菩薩報果。菩薩長壽名為報果。菩
T30n1582_p0967a15║   薩何 故求於長壽。菩薩得是壽命長故。經無
T30n1582_p0967a16║   量世 修 集善法為自利 利 他。是故菩薩求於
T30n1582_p0967a17║   長壽。是名報果。菩薩何 故求身具 足。菩薩得
T30n1582_p0967a18║   是身具 足故。眾生樂見愛敬歡喜。以 歡喜故
T30n1582_p0967a19║   易得受化。是故菩薩求具 足身。是名報果。菩
T30n1582_p0967a20║   薩何 故求上種姓。上種姓故常為眾生之 所
T30n1582_p0967a21║   恭敬。以 恭敬故信 受其語。或為姓故。或為利
T30n1582_p0967a22║   故。或為畏故。復受其語。是故菩薩求上種姓。
T30n1582_p0967a23║   是名報果。菩薩何 故求於自在。得自在故則
T30n1582_p0967a24║   能教化無量眾生。具 足成就檀波羅蜜。是故
T30n1582_p0967a25║   菩薩求於自在。是名報果。菩薩何 故求微妙
T30n1582_p0967a26║   語。妙語者菩薩所出言辭眾生樂聞。同法同
T30n1582_p0967a27║   義同行同師常能教化令其調伏。是名報果。
T30n1582_p0967a28║   菩薩何 故求於男子身。男子之 身乃是一 切
T30n1582_p0967a29║   善法之 器。堪忍眾苦能觀法界。於四眾中無
T30n1582_p0967b01║   所畏難。於時於義能疾了 知。隨有所至無所
T30n1582_p0967b02║   罣礙。是故菩薩求男子身是名報果。菩薩何
T30n1582_p0967b03║   故求於大力 。菩薩成就是大力 者。則 能修 行
T30n1582_p0967b04║   一 切善法。能懃精進救拔眾生煩惱諸苦。是
T30n1582_p0967b05║   故菩薩求於大力 。是名報果。菩薩何 故求於
T30n1582_p0967b06║   無勝。菩薩若得是無勝者。則 能惠施一 切眾
T30n1582_p0967b07║   生所須之 物。以 是因緣能令眾生樂見聞法
T30n1582_p0967b08║   信 受其語。是故菩薩求於無勝是名報果。是
T30n1582_p0967b09║   八 報果菩薩具 者。則 能長養無上佛法利 益
T30n1582_p0967b10║   眾生。則 見佛道如觀掌中菴摩勒 果。菩薩雖
T30n1582_p0967b11║   復具 足成就如是八 果。若不能化無量眾生
T30n1582_p0967b12║   令調伏者。則 不能得阿耨多羅三藐三菩提。
T30n1582_p0967b13║   雖復教化令其調伏。若不具 足如是八 果。亦
T30n1582_p0967b14║   不能得阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩
T30n1582_p0967b15║   成就具 足如是八 果。以 三乘法教化眾生。自
T30n1582_p0967b16║   得阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩所以
T30n1582_p0967b17║   具 足如是八 果。為欲教化調伏眾生。名內外
T30n1582_p0967b18║   義具 八 果者名為果義。報因報果亦名果義。
T30n1582_p0967b19║   云 何 為福。云 何 為智。三波羅蜜。所謂檀那尸
T30n1582_p0967b20║   羅羼提。是名福德。般若波羅蜜。是名智慧。餘
T30n1582_p0967b21║   二 波羅蜜亦名福因。亦名智因。若懃精進修
T30n1582_p0967b22║   集禪定。具 足成就慈悲喜捨。以 是四等因緣
T30n1582_p0967b23║   力 故獲得自在。是名福因若懃精進修 集三
T30n1582_p0967b24║   昧。深觀五 陰諸入 諸界。觀苦實苦。觀集實集。
T30n1582_p0967b25║   觀滅實滅。觀道實道。觀實非實。觀善非善。觀
T30n1582_p0967b26║   法非法。觀上觀下。觀白觀黑。觀十二 緣。是名
T30n1582_p0967b27║   智因。若懃精進修 集一 心。樂憙惠施。樂持
T30n1582_p0967b28║   禁戒。樂修 忍辱。是名福因。若懃精進修 集
T30n1582_p0967b29║   一 心。樂聞受持書寫讀誦解說菩薩祕藏經
T30n1582_p0967c01║   典 。以 是多聞因緣力 故。得大智慧而能分別
T30n1582_p0967c02║   法界。分別 法界是名智果。菩薩福因亦因亦
T30n1582_p0967c03║   果。菩薩智因亦因亦果。菩薩福因亦福亦智。
T30n1582_p0967c04║   菩薩智因亦智亦福。是故菩薩福因有六 。智
T30n1582_p0967c05║   因亦六 。何 等為六 。謂六 波羅蜜。云 何 名為福
T30n1582_p0967c06║   因智因。福因智因有三種。何 等為三。一 者
T30n1582_p0967c07║   信 心。二 者發心。三者親近善友。是為三福因。
T30n1582_p0967c08║   智因復有二 種。一 者善。二 者不善。若近惡友
T30n1582_p0967c09║   修 集邪道行施定慧名不善福。破壞如是不
T30n1582_p0967c10║   善福慧。是名善福。若無信 心及以 發心不親
T30n1582_p0967c11║   善友。終不能得福德智慧若言遠離如是三
T30n1582_p0967c12║   事 得福慧者。無有是處。是名福德因智慧
T30n1582_p0967c13║   因。云 何 名為福果智果。菩薩摩訶薩成就如
T30n1582_p0967c14║   是具 足福德。不為生死之 所沾污。是名為果。
T30n1582_p0967c15║   菩薩成就具 足智慧。遠離惡道修 集善道。是
T30n1582_p0967c16║   名為果。菩薩摩訶薩成就具 足如是二 事 。教
T30n1582_p0967c17║   化眾生成阿耨多羅三藐三菩提。是名為果。
T30n1582_p0967c18║   四無量心亦是菩薩福果智果。菩薩摩訶薩
T30n1582_p0967c19║   若報因若報果。是名福德福德因福德果。亦
T30n1582_p0967c20║   名智慧智慧因智慧果。若有說言是二 法中
T30n1582_p0967c21║   若離一 法得阿耨多羅三藐三菩提者。無有
T30n1582_p0967c22║   是處。是名果義。果義者名內外義。云 何 現在
T30n1582_p0967c23║   義。若菩薩摩訶薩遍學一 切世 間諸事 。以 遍
T30n1582_p0967c24║   知故得大自在。得自在故能化眾生。眾生受
T30n1582_p0967c25║   已修 集善法。是名現在義。若菩薩摩訶薩
T30n1582_p0967c26║   退失善法修 集三昧以 修 定故還得善法。是
T30n1582_p0967c27║   名現在義。若菩薩摩訶薩客塵煩惱故造作
T30n1582_p0967c28║   眾罪。作已深觀定當得果。即生悔心慚愧不
T30n1582_p0967c29║   作現壞惡業。是名現在義。若以 惡業因緣力
T30n1582_p0968a01║   故。或為他罵或瞋恚打身受楚毒。名現在義。
T30n1582_p0968a02║   若菩薩摩訶薩修 集禪定。以 是因緣身受安
T30n1582_p0968a03║   樂。是名現在義。若菩薩摩訶薩身得自在常
T30n1582_p0968a04║   樂我淨。是名現在義。若菩薩摩訶薩修 八 聖
T30n1582_p0968a05║   道。以 是因緣獲得涅槃。是名現在義。如菩薩
T30n1582_p0968a06║   眾生亦爾。云 何 他世 義。以 現因緣受他世 身。
T30n1582_p0968a07║   是名他世 義。現在他世 義是名內外義。云 何
T30n1582_p0968a08║   為畢竟義。欲界福德非畢竟義。色無色界世
T30n1582_p0968a09║   間福德雖得自在非畢竟義。如諸菩薩修 八
T30n1582_p0968a10║   聖道獲得涅槃。其身無礙無有邊際。善法無
T30n1582_p0968a11║   量名畢竟義。畢竟有三事 。何 等為三。一 者性
T30n1582_p0968a12║   畢竟。二 者退畢竟。三者報盡畢竟。不畢竟亦
T30n1582_p0968a13║   爾。性畢竟者是名涅槃性。不畢竟名有為
T30n1582_p0968a14║   法。退畢竟者名聲聞緣覺所修 八 道。不退畢
T30n1582_p0968a15║   竟者名阿毘跋致。報盡畢竟者世 間所有福德
T30n1582_p0968a16║   果報。報不盡畢竟者謂無上道果。是名十義。
T30n1582_p0968a17║   菩薩摩訶薩常應修 集教化眾生。如過去世
T30n1582_p0968a18║   諸菩薩學。現在未來亦復如是。若菩薩摩訶
T30n1582_p0968a19║   薩不能修 學是十法者。則 不能得菩薩禁戒。
T30n1582_p0968a20║   菩薩善戒經卷第一